标题:
成语典故之人家给足
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作者:
石登丁
时间:
2017-8-4 00:12
标题:
成语典故之人家给足
成语典故之人家给足
<p> “人给家足”这则成语的“给”、“足”都是富裕丰足的意思,它至今仍用来指人人饱暖,家家富裕。</p>
<p> 这个成语来源于《史记.太史公自序》,要日强者节用,则人给家足之道也。此墨子之所长,虽百家弗能废也
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。</p>
<p> 战国时期
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,出现了一个儒家的反对派,它就是墨家。墨家的创始人墨子名翟(di),相传原来是宋国人,后来长期住在鲁国。作为一个学派的创始人,人们可能以为他是读书人出身。其实不然
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,他是工匠出身,有一双勤巧的手,有制造机械的技能,并且懂得军事。</p>
<p> 墨子自称“贱人”,但对诗、书非常熟悉。他曾经学过儒学,只因不满它繁琐的“礼”,后来才另立新说
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,提出“非儒”的主张。</p>
<p> 和春秋战国时期其他学派不同,墨家学派的成员多半和墨翟一样,来自下层社会,出身于平民小生产者,过着简朴的生活。他们住的是低矮的土房,屋顶上盖的是没有修剪过的茅草。他们吃的是粗饭淡菜
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,用豆叶子做汤;盛饭用泥土碗
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,盛汤用瓦器。夏天穿粗麻衣,冬天披鹿皮袄。</p>
<p> 墨家的成员就过着这样艰苦的生活。他们互相救助,严守纪律
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,服从首领。如果在别的诸候国做了官,要把俸禄的一部分交给墨家团体;谁的行动违反了墨家精神,谁就可能被召回。</p>
<p> 墨家的人死了,只用三寸厚的桐木板做个简陋的棺材,丧礼也非常简单。</p>
<p> 以上就是墨子提出的“节用”、“节葬”等主张
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,也就是节制生活用度
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,反对铺张浪费;办丧事要节省人力和物力。这些都是对贵族奢侈享乐生活的。墨子非常重视发展生产,强调“耕勤者生,不耕勤者不生”。这说明他巳经意识到劳动生产是人类生活的基础。</p>
<p> 墨子死后二百多年,西汉史学家司马迁在《史记.太史公自序》中引述了他父亲司马谈对各学派的主要观点,其中对墨家的评价很高
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。司马谈特别肯定了墨家“强者节用”的主张,也就是加强农业、节省用度的主张,并且认为这是实现人人饱暖、家家富足的办法。虽然诸子百家各有各的主张,但墨家的这个主张是谁也否定不了的,也是它胜过别人的地方。<br />
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